--> = وإنما عطفه على سماعه من مغيرة ، فالخوف أن يكون هشيم دلَّس هنا تدليس العطف الذي سبق بيانه في الحديث رقم [ 380 ] . ( 6 ) راجع التعليق على الحديث رقم [ 677 ] . [ 680 ] سنده ضعيف عن إبراهيم والحسن البصري ، وهو صحيح لغيره عن الحسن كما سيأتي . وقال السيوطي في " الدر المنثور " ( 2 / 637 ) : ( ( وأخرجه سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن أبي رجاء والحسن أنهما كانا يقرآن : { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السِّلْم } بكسر السين ) ) . اه - . ولم يخرج المصنف سعيد بن منصور رواية أبي رجاء ، وإنما رواه عبد بن حميد في " تفسيره " كما في هامش " تفسير ابن أبي حاتم " ( 2 / ل 171 / ب ) ، فقال : ثنا أبو نعيم ، عن أبي الأشهب ، عن أبي رجاء والحسن ، أنهما كانا يقرآن : { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السلم } - بكسر السين - . وهذا إسناد صحيح عن الحسن البصري وأبي رجاء . وأبو رجاء اسمه : عمران بن مِلْحان العُطَارُدي ، تقدم في الحديث [ 472 ] أنه ثقة معمّر مخضرم . وأبو الأشهب اسمه : جعفر بن حيّان العطاردي تقدم في الحديث [ 182 ] أنه ثقة . وأبو نُعيم هو الفضل بن دُكين - ودُكين لقب ، واسمه : عمرو - ابن حماد بن زهير التَّيْمي ، مولاهم ، الأحول ، أبو نُعيم المُلاَئي - بضم الميم - ، الكوفي ، مشهور بكنيته ، ثقة ثبت ، روى له الجماعة ، وروى هو عن الأعمش والثوري ومالك بن أنس ومسعر وأبي الأشهب العطاردي وغيرهم ، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعبد بن حميد وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم ، وهو من أكبر شيوخ البخاري ، مات سنة ثماني عشرة ومائتين ، وقيل : تسع عشرة ، كان مولده سنة ثلاثين ومائة . قال يحيى القطان وعبد الرحمن =